大乘菩萨行者应发「上弘下化，饶益众生」菩提愿

大乘菩萨行者应发「上弘下化，饶益众生」菩提愿，为贫者给财，病者施药，无护作护，无归作归，无依作依；佛光山南台别院11日晚间进行安乐富有系列讲座第11场，邀请国际佛光会中华总会署理会长慈容法师、国际佛光会中华总会南区协会长杨政达、区委员王姝文、曾子南文化基金会董事范思筠，与主持人陈丽妍，共同主讲「佛教与公益~菩萨行证」，用各自人生经历的发心行持，与大众分享走在菩萨道过程的体验；现场听众1,200人座无虚席，并透过网络直播、youtube有1,200多人同沾法益，一起度过法喜满满的夜晚。

住持满舟法师引言提出，佛陀所说增长功德福报的方法，都是有益于社会大众的发展；也就是说佛教的福田思想实乃发展公益事业的启蒙；星云大师更教导大众，不仅要从事慈善救济的事业，更要进一步积极扮演社会教化人心的角色，让社会更美好，为众生谋福利。

主持人陈丽妍也分享一段话：如果您遇见圆满，请记得开一个缺口，让幸福流向别人，用感恩心来面对众因缘和合的圆满成就。

首先慈容法师与大众分享他的出家因缘，从小就是「舞台上的风云人物」，唱歌、演说与主持样样行；星云大师当初在宜兰弘法，带领青年布教很有特色，从加入合唱团，用音乐弘扬佛法，到大师写稿让青年勇于说法，深入经藏。让慈容法师做每一件事都心生欢喜，至今走入佛门一甲子，积极投入社会教化，热心推展社会教育，致力佛光山慈善教育事业发展，在服务大众的快乐中，找到了自己前进的欢喜动力。

迎佛指舍利到台湾，与因佛牙舍利建佛馆，其中的殊胜因缘，让投入圆满该因缘的慈容法师，直说佛法不思议。还提到佛光山在全世界建的道场都有殊胜因缘，如荷兰荷华寺、澳洲南天寺、巴西如来寺…等，信徒请托大师当地建道场，让佛法弘扬五大洲，让法水流入每个人的内心。

还分享佛馆的八塔名称，大师用浅显易懂的佛法真谛命名，如一教塔、二众塔、三好塔、四给塔、五和塔…，大师用智慧让佛法亲民化，让人人都懂得行三好，守护身口意三业；然而「教育」更是大师开山的初发心，寺庙即是学校的推行，无非就是佛教发挥教化人心最佳例证。

「我是佛」杨政达带领着现场大众齐声高喊。他表示，每个人的内心都有一尊自性佛，该如何好好开发呢？他教导「发菩提心很重要。」提到走入佛光山的人间佛教，加入佛光会参与推动的菩萨道发心，让他翻转年少轻狂，浪费生命的契机；只因人间佛教最大的核心，就是「给人欢喜」。就此与牵手40载，同年同月同曰生的妻子王姝文，彼此在家业互相扶持；事业互相协助；佛光道业互相付出成就，一起携手行菩萨道，利益众生。

在人间音缘，星云大师做词的杨柳观音一曲，杨政达分享他最爱的一小段，「是我，应许的承诺；千处祈求，千处应的坚持； 柔软而强韧，累劫不变；是我应许的承诺。」就如同说明他的心境，发愿在人间佛教，行菩萨道，誓莫退还，累世的愿，接上了，就无怨无悔；就如佛光会服不离身，时时刻刻与佛化家庭成员一同发心，将爱情升华为法情，相信因缘，菩提眷属不退转。

「缘份，早已500年前安排注定，不是一家人，不进一家门。」王姝文为自己的婚姻下了如此注解。原是生活无忧，却因期待王子与公主的婚姻，深刻体会到他母亲说的「端婚姻饭碗，即是生活重担。」然而所有的苦难磨练，却因20年前与先生杨政达一起加入佛光会，认识佛法教义，在耳濡目染的薰习，一家人彼此「互相成就」，而有了光明彩色的幸福。

「苦受的经历，让自己成长，进而发心助人。」范思筠提到，因为感同身受，所以主动做不请之友，用同理心来为市民服务。当生命遇到了困顿，他以佛菩萨为依归，让心有了靠岸；他发现在政治为官者要努力做事，为民喉舌，仍要时时检视自己的心，是否为善？当境界来考验，大师的《往事百语》，总能抚平他负面的情绪，让他也能朝着人生300岁而努力，做每一件事都能心甘情愿，因为他知道世间善恶一半一半，唯有感谢所有的因缘，才能做自己的贵人，自己有力量，才能做别人的贵人。

讲座尾声，慈容法师勉励听众「做一个给人接受的人」，以大众第一，自己第二；信徒第一，自己第二；用「老二哲学」来行持人间佛教菩萨道。